Глава Торы “Трума” всецело посвящена устройству Святилища (на ивр. Мишкан) – переносного Храма. Евреи создали его в пустыне и, кочуя, разбирали и собирали его, переходя на новое место. Святилище – это основная модель Храма, занимающая центральное место в еврейской жизни. Однако заповедь о строительстве Святилища имеет более широкий и глубокий аспект. В нашей главе сказано: «И пусть они сделают Мне Святилище, и Я буду обитать среди них». Было бы уместнее сказать “в нём”, в единственном числе, а не во множественном “среди (в) них”.
Наши мудрецы учат из сказанного – “Всевышний обещает, что будет обитать не только в переносном Храме, но и в каждом еврее в отдельности”. Хотя сегодня нет физического Святилища и Храма, идея обители Всевышнего внутри каждого из нас – вечна и актуальна для нас здесь и сейчас.
Как нам сделать «Святилище» в нас самих ? Так же, как был сделан и физический: евреи взяли материальность – золото, серебро, медь, деревья акации, и т.д. – и, построив из них дом ради Всевышнего, эти материалы были освящены и сама по себе превратилась в святость.
Так и наш материальный мир, с которым мы соприкасаемся, должен быть использован ради связи со Всевышним. Истинное «Святилище» создано нами, также должно освящать дозволенное нам: мы едим – не ради личной похоти, но чтобы жить и служить Всевышнему; Мы работаем – не ради денег как самоцели, а чтобы поддержать семью, раздать на благотворительность нуждающимся. Такой подход наполняет святостью каждую деталь человеческой жизни, превращая ее в «Святилище». Наша семья и всё окружение должны чувствовать, что это не просто дом. Необходимо приложить усилия, чтобы сделать дом центром Торы, молитвы и благотворительности: проводить уроки Торы дома, молиться в нем, помогать нуждающимся и т. д. Таким образом, мы все будем «Святилищем», которое будет распространять свет святости на всю окружающую среду, и это будет лучшая подготовка к строительству самого большого «Святилища» – вечного Третьего Храма.
Хабад Бе Алия Кармиэль
